Reims aux Temps Modernes

Dans la première moitié du XVIe siècle on assiste à un certain renouveau de la ville après les temps difficiles du Moyen-Age, mais cette reprise est bientôt compromise par les Guerres de religion. Vers 1525-1530 il existe quelques protestants à Reims mais dans cette ville où le clergé catholique est très puissant et qui est en outre la ville du sacre des rois, leur nombre est bien faible, peut être 400 au maximum. De plus, l’arrivée en 1538, comme archevêque, du cardinal de Lorraine, un des champions de la Contre-Réforme catholique, va réduire à néant le développement du protestantisme à Reims et durant tout l’Ancien Régime on ne compte quasiment pas de réformés à Reims, une dizaine seulement étant dénombrés à la veille de la Révolution. Reims, protégée par ses remparts, se trouve épargnée par les combats mais les campagnes alentours sont ravagées par le passage des armées, aussi bien catholiques que protestantes.

Les XVIIe et XVIIIe siècles sont, eux, beaucoup plus tranquilles et Reims peut souffler. La population recommence à croître et tourne entre 25 000 et 28 000 habitants d’habitants. La fonction religieuse est toujours importante. Reims compte 14 paroisses et de nombreux couvents. Sur le plan économique, Reims demeure une ville lainière importante et le commerce du vin de Champagne se développe avec les progrès de la technique de champagnisation. Les relations commerciales avec Paris deviennent de plus en plus importantes. Reims entre pour longtemps dans l’orbite de la capitale du royaume.

La réalité de la richesse et du pouvoir se trouve entre les mains de 400 ou 500 familles nobles ou appartenant à la bourgeoisie enrichie, à l’exemple de la famille Colbert dont le plus éminent représentant, le futur ministre de Louis XIV, naît à Reims en 1619. Les « classes moyennes » représentent un bon tiers de la population et sont constituées des maîtres artisans, des commerçants, des professions libérales et juridiques. Le reste de la population, les pauvres, regroupe le prolétariat textile, les domestiques et les indigents. Les élites et les bourgeois aisés, en particulier les négociants, vivent autour de la cathédrale (paroisses Saint-Symphorien et Saint-Michel). Les fabricants se concentrent le long de l’axe qui va de la Cathédrale à Saint-Remi par la rue du Barbâtre et la rue Neuve (paroisse Saint-Étienne). Quant aux ouvriers du textile, tisseurs, peigneurs, cardeurs, ils vivent à l’ouest (paroisse Sainte Marie-Madeleine) et surtout au sud dans le quartier Saint-Remi (paroisses Saint-Timothée, Saint-Maurice, Saint-Julien, Saint-Martin et Saint-Jean-Baptiste).

L’aspect de la ville ne diffère guère de ce qu’il était au Moyen-Age. Reims est toujours ceinte de remparts percés de portes et entourés de fossés. Cependant un certain souci d’urbanisation commence à se faire jour au XVIIIe siècle. A partir de 1733 les jardiniers Le Roux père et fils créent les Promenades au nord de la ville, au pied et à l’extérieur des remparts. Un peu plus tard est installé un réseau de 19 fontaines, financées par la générosité du chanoine Godinot et alimentées par la machine du père Fery qui pompe l’eau de la Vesle. L’amorce d’un éclairage public des rues se fait autour de 1750 avec l’installation de plus de 300 lanternes qui fonctionnent du 20 octobre au 31 mars. Mais ces premières lanternes sont équipées de chandelles de suif ce qui noircit vite les vitres. A partir de 1780, elles sont progressivement remplacées par des réverbères équipés de lanternes à huile et de réflecteurs métalliques qui réverbèrent la flamme et qui sont plus efficaces.

Cependant, l’aménagement le plus connu est la Place royale. Aux Temps Modernes, les rues de Reims sont étroites et sinueuses ce qui rend la circulation difficile. En outre sont en terre battue, seul un petit nombre étant pavées. à la gloire du roi comme il en existe déjà dans plusieurs villes du royaume. A la fin de l’année 1748, le Lieutenant des Habitants, Levesque de Pouilly, propose au Conseil de Ville d’établir une belle et vaste place à la gloire du roi comme il en existe déjà dans plusieurs villes du royaume. L’architecte Jean Gabriel Legendre est chargé d’en faire le plan qui est approuvé en 1754. Ce plan prévoit d’édifier sur les quatre côtés de la place des ensembles de style néo-classique. Les travaux commencent en 1757. Mais en 1772, faute d’argent, les travaux sont interrompus. Seuls deux côtés de la place sont alors construits. Le troisième le sera au milieu du XIXe. Quant au dernier (où est la Société Générale actuelle), il ne l’est qu’en 1912. il a donc fallu plus d’un siècle et demi pour que la Place Royale soit terminée. Au centre de la Place avait été installée une statue, représentant le roi Louis XV en empereur romain, œuvre du sculpteur Jean-Baptiste Pigalle. Détruite lors de la Révolution, elle est remplacée sous la Restauration par une nouvelle statue, réalisée par le sculpteur Cartellier. La Place Royale souffre énormément lors de la Première Guerre mondiale. Elle est incendiée le 19 septembre 1914, en même temps que la cathédrale, et ce qu’il en reste est ensuite touché à de multiples reprises par les obus allemands. Au lendemain du conflit, il ne reste des bâtiments que des façades noircies. Commence alors une longue reconstruction qui dure jusqu’au milieu des années 1930

plan de Reims de Claude Chastillon (1595), BMR

Commentaires

Posts les plus consultés de ce blog

Les métamorphoses de la Champagne crayeuse

La champagne crayeuse (en vert sur la carte) est un vaste plateau peu élevé qui, de Reims à Troyes, forme un arc arc-de-cercle s’étendant sur 175 kilomètres du nord au sud et sur une soixantaine de kilomètres d’ouest en est. A cheval sur les trois départements des Ardennes, de la Marne et de l'Aube, elle se présente comme une plaine largement ondulée et coupée par des vallées, dont l'altitude varie entre 100 et 250 mètres. Comme une grande partie du Bassin Parisien auquel elle appartient elle est constitué de craie mais ici, à la différence de la Brie voisine, elle n’est pas recouverte de loess fertile. En Champagne la craie affleure à la surface avec, au mieux, une épaisseur de terre de 30 à 40 centimètres. Pendant des siècles cette Champagne crayeuse, sans passer pour une région très riche, n’est pas considérée comme un pays misérable. A l’époque gallo-romaine les auteurs latins évoquent les riches moisons de la région des Rèmes et l’abondance de...

Lire plus

La draperie sedanaise

Une activité textile fondée sur la laine cardée existe déjà à Sedan au XVIe siècle mais son importance est bien médiocre. il faut attendre le rattachement de la principauté au royaume de France en 1642 pour que débute véritablement l’industrie textile sedanaise, toujours spécialisée dans la laine cardée. En juin 1646, un arrêt du Conseil d’État accorde à un marchand parisien, Nicolas Cadeau, le privilège de fabriquer " certains draps noirs et de toute autre couleur, façon à la manière de Hollande ". Il s’agit de draps de luxe, en laine fine, très prisés à la cour du roi, dans le clergé et la magistrature, et que la France achetait jusque-là aux Pays-Bas ou en Espagne. Il faut dire qu’à l’époque domine la théorie mercantiliste, dont le plus célèbre représentant en France est le rémois Jean-Baptiste Colbert, qui estime que, la puissance d’un État se mesurant à sa richesse monétaire, il faut éviter le plus possible d’importer des produits étrangers comme l’explique alors ...

Lire plus

Deux papes liés à Reims, Sylvestre II et Urbain II

Deux papes du Moyen-Age posèdent des liens avec Reims : Sylvestre II, le pape de l'An mil, et Urbain II, le pape de la première croisade. Entre les deux existe d'ailleurs une sorte de chassé-croisé puisque Sylvestre II qui n'est pas né dans notre région a vécu à Reims plus de deux décennie alors qu'Urbain II qui est né près de Reims, ville où il a aussi reçu sa formation de clerc, va ensuite quitter notre région. Sylvestre II Gravure représentant Sylvestre II (Bibliothèque municipale de Reims). Gerbert d’Aurillac, le futur Sylvestre II, naît vers 950 dans une famille modeste, originaire du Limousin, sans qu’on en sache plus sur le lieu exact de sa naissance . Alors qu’il a une dizaine d’années, Il est confié au monastère de Saint-Géraud, à Aurillac. I l se distingue rapidement par ses capacités intellectuelles, ce qui fait que le supérieur du monastère, lors d’une visite du comte de Barcelone, convainc ce dernier d’emmener le jeune Gerbert avec lui en...

Lire plus

Du roman feuilleton aux séries télévisées.

Le roman-feuilleton est un roman publié d'abord sous forme d’épisodes dans un journal. Le premier roman-feuilleton est la La Vieille Fille d’Honoré de Balzac qui paraît dans le quotidien La Presse durant les mois d’octobre et de novembre 1836. Au départ, ce type de publication est pensé comme une première présentation de l’œuvre avant sa parution en volume, ce qui sous-entend que le livre est déjà entièrement écrit quand on commence à le publier en épisodes. Par la suite, les auteurs développent une écriture spécifique pour les romans-feuilletons où tout n’est pas programmé à l’avance, des péripéties étant rajoutées au fur et à mesure afin de conserver l’attention des lecteurs. Certains auteurs le font même au fil de la plume sans vraiment avoir fixé ce qui va suivre. Le public prend vite goût à ce mode de publication et les romans-feuilletons vont rapidement contribuer à augmenter le tirage des journaux, faisant ainsi baisser leur prix de vente . L...

Lire plus

L’enseignement secondaire des garçons à Charleville au XIXe siècle.

Le 1 er septembre 1803 un collège communal public (mais payant) ouvre à Charleville. Cette ouverture est permise par la loi du 11 floréal an X (1er mai 1802) voulue par Napoléon Bonaparte, alors premier Consul, et qui réorganise l'enseignement public après l'épisode de la Révolution. En ce qui concerne l'enseignement secondaire sa principale mesure est la création des lycées, financés par l’État. Mais la loi ajoute aussi que les communes peuvent établir à leurs frais des "écoles secondaires où seront enseignées les langues latine et française, les premiers principes de la géographie, de l'histoire et des mathématiques". Par la suite, ces écoles secondaires vont prendre le nom de collèges communaux, puis de collèges tout court. Dirigé par l’abbé Delvincourt, le collège communal de Charleville s’installe dans une partie des bâtiments d’un ancien couvent, le couvent du Saint Sépulcre. Il ne faut pas s'étonner de la présence d'u...

Lire plus

Le rémois Fernand Labori, un des défenseurs du capitaine Dreyfus.

Portrait de Fernand Labori (Bibliothèques de Reims). Fernand Labori naît à Reims le 18 avril 1860. Son père, inspecteur de la Compagnie des Chemins de fer de l'Est, aurait souhaité que son fils, après ses études secondaires au lycée de garçons de Reims , devienne négociant en champagne. Mais ce n’est pas du tout la vocation du jeune Labori qui , lui, entend devenir avocat. Finalement Fernand Labori obtient gain de cause et part à Paris faire son droit. Il devient avocat en 1884. Il accède à la notoriété en 1894 en étant commis d’office pour assurer la défense de l’anarchiste Auguste Vaillant qui, le 9 décembre 1893, avait jeté une bombe à la Chambre des députés, faisant plusieurs blessés. Malgré la plaidoirie de Fernand Labori, Auguste Vaillant est condamné à mort et guillotiné. L'attentat du 9 décembre 1893 à la Chambre des députés (Musée Carnavalet). Mais c’est surtout...

Lire plus

La légende du royaume du Prêtre Jean.

Représentation du Prêtre Jean, souverain d'un royaume chrétien situé vers l'Éthiopie, Détail d’un portulan anonyme du XVIe siècle (Oxford Library). La première mention du Prêtre Jean apparaît vers 1150, à un moment où les chrétientés orientales cèdent devant l'avance musulmane. Une ambassade arménienne venue en Occident chercher d u secours affirme q u’il existerait en Extrême-Orient un certain Prêtre Jean, à la fois roi et prêtre chrétien. Elle précise aussi qu’il s’agirait d’un descendant des Rois Mages de l'Évangile et qu’il serait immensément rich e. Au XIXe siècle les historiens ont mis en évidence que l’évènement réel qui a probablement inspiré ce récit est une victoire remportée en 1141 sur les musulmans par un général chinois. Mais la vérité historique n’est pas ce qui intéresse le public médiéval comme le montre deux décennies plus tard le succès considérable d’une lettre attribuée à ce Prêtre Jean, lequel se présente comme investi par le Chri...

Lire plus

Les pèlerinages dans le diocèse de Reims à la fin de l'Ancien régime

Le diocèse de Reims depuis le 14e siècle, avec les plans de Reims, Rethel, Sedan, Mézières et Charleville au 18e siècle. Tous les établissements religieux existant à la veille de la Révolution sont mentionnés. Carte établie et publiée en 1957 par Lucie Fossier et Odile Grandmottet (numérisée en 2021 par la Bibliothèque historique de la Ville de Paris et visible pour l'agrandir sur Gallica-BNF). Portrait de Charles-Antoine de la Roche-Aymon (1697-1777), école du peintre suédois Alexandre Roslin (Musée de San-Francisco). En 1774, le cardinal de la Roche-Aymon, archevêque de Reims, envoie à chaque curé de son diocèse un long questionnaire imprimé portant sur la situation de sa paroisse. Cette initiative est d'ailleurs exceptionnelle au XVIIIe siècle puisque, outre Reims, deux diocèses seulement ont fait de même, Rodez en 1771 et Bordeaux en 1772. En outre, c'est l'enquête de Reims qui est la plus détaillée et la plus riche en questions. Or, parm...

Lire plus

Les débuts de la papauté

Dès le départ, l’ évêque de Rome occupe une place à part dans la chrétienté. Rome est en effet la capitale de l’empire romain mais, surtout, le lieu du martyre des saints apôtres Pierre et Paul. Pierre venu à Rome au milieu du 1 er siècle y a été martyrisé au temps de Néron, probablement vers 69. De même, Paul y a été condamné à mort et exécuté entre 58 et 68. Autour de la tombe de Pierre et, dans une moindre mesure de celle de Paul, se développe un culte, d’abord clandestin puis au grand jour quand l’empereur Constantin fait du christianisme la religion officielle de l’empire romain. Constantin donne à l'évêque de Rome le domaine du Latran qui se situe à l'époque hors des murailles de la ville. L'empereur y fait bâtir la Basilique Saint-Jean-de-Latran pour servir de cathédrale à l'évêque et un palais adjacent pour sa résidence ( ce n’est qu’à la fin du Moyen-Age que le pape s’installe définitivement au Vatican). Pour abriter les reliques des deux martyrs, l...

Lire plus

Deux musiciens rémo-ardennais, Nicolas de Grigny et Etienne-Nicolas Méhul.

Nicolas de Grigny naît le 8 septembre 1672 à Reims dans une famille de musiciens qui tiennent les orgues de plusieurs églises rémoises. De toute la famille, Nicolas est de loin le plus brillant. Il parfait sa formation à Paris où il est l’élève de Nicolas Lebègue, un des organistes du roi. Il tient aussi, de 1693 à 1695, les orgues de l’église abbatiale de Saint-Denis. Nicolas de Grigny regagne Reims en 1697 comme titulaire de l’orgue de la cathédrale. Deux ans plus tard il fait paraître une œuvre majeure, son livre d’orgue , qui contient une messe et plusieurs hymnes. Malheureusement, celui qui est à l’aube d’une carrière considérable meurt prématurément à Reims le 30 novembre 1703 à seulement 31 ans, laissant derrière lui une veuve et sept enfants. Après lui, l’orgue français va délciner alors que se développe l’école allemande dont le plus célèbre représentant, Jean-Sébastien Bach, admirait Nicolas de Grigny. Il avait ainsi intégralement recopié ...

Lire plus

En direct de l'Histoire

Rechercher dans ce blog